耻辱战争

曾经是社会团结的力量,羞耻现在使我们分裂

如果你关注Twitter或Facebook的咆哮,给编辑的愤怒的信件,以及成为头条新闻的许多尖锐的声音,这个信息会大声而清晰地传达出来。

某个地方的某个人应该为自己感到羞耻!

没有人告诉别人他们应该感到羞耻,这一天都没有过去。 基诺沙的市政官员应该为他们的公共厕所感到羞耻。 杜兰戈先驱报的编辑应该为在他们的网站上发布无人机拍摄的火灾现场照片感到羞耻,撰写有关大西洋性别过渡遗憾的作者应该为自己感到羞耻。

上周末,Twittersphere对红色母鸡事件感到愤怒,而自由派和保守派的游击队员都坚持认为另一方的人应该感到羞耻。 一些Tweeters坚持认为红色母鸡的主人应该为拒绝服务Sarah Sanders而感到羞耻,而其他人则认为新闻秘书本身应该感到羞耻。 Maxine Waters应该为自己鼓励人们“欺负”他们的对手而感到羞耻。 Mike Huckabee应该为试图将The Red Hen事件与Masterpiece Cakeshop案件区分开来感到羞耻。

在我们国家目前肆虐的政治战争中,羞耻已经成为一种受欢迎的武器,因为每一方都试图羞辱对方,但是羞耻并不总是使我们分裂。 相反,世界各地的社会历来都利用羞耻来阻止有害行为,并鼓励遵守共同的价值观。 正如最近的研究所表明的那样,当我们生活在小部落中时,人类在长达数千年的时间里发展出了感到羞耻的能力。 羞耻是一种促进服从帮助人类共同生存和生存的规则的手段; 它阻止了可能伤害个人和部落的行为。

通过羞辱罪犯,部落鼓励他或她将不正常的行为重新与部落价值观和期望保持一致。 现代社会在某种程度上仍然做同样的事情 – 例如,考虑我们如何羞辱致命的父亲。 但是我们越来越多地使用羞耻来在我们和他们之间画一条线。 我们利用羞耻来标记我们的领土,并将我们自己的部落定义为与敌人不同,那个其他部落的成员与我们完全不同。

近来,将现代美国政治描述为越来越多的部落已成为陈词滥调。 例如,在“华盛顿邮报”最近的一篇文章中,引用历史学家乔恩·米查姆说他不记得近代历史上的“类似的部落时刻”。 “在公众羞辱方面,我们有点回到殖民时代,在公共广场而不是文字广场上存在虚拟和象征性股票。”

但另一位历史学家劳伦斯·弗里德曼(Lawrence Friedman)认为,在殖民地美国使用公共羞辱实际上是为了向犯罪者传授教训,并鼓励他们回归并在部落内获得接纳。 这有时被称为重新羞辱,与耻辱相反,耻辱排斥并永久地将罪犯排除在社会的正式成员之外。

在我们历史的这个特殊时刻,左翼和右翼的游击队员经常努力贬低和避开对方。 有一段时间,似乎民主党人占据了更高的地位 – 还记得“当他们走低时,我们会走高”吗? 但在边界危机之后,他们的策略似乎发生了变化。 抗议者在坦帕电影院前面对佛罗里达州总检察长Pam Bondi说“你羞耻!”和“你是一个可怕的人!”Hecklers在安全顾问Kirstjen Nielsen在DC餐厅用餐时大喊“羞耻!”。 这场政治战争的双方似乎都把公众羞辱作为他们的首选武器,而且没有人会给出季度。

这种耻辱的目的是使那些“他人”非人性化,使他们超越苍白,并将他们排除在社会成员之外。 没有人比唐纳德·J·特朗普更有效地采用这种策略,亚当·斯特莱特为国家创作,曾被称为“总统的阴影”。对于对手的蔑视,蔑视和仇恨,他每天都会为他的部落加油。动员他们对抗敌人。

现在看来,左派决定与对手部落的火灾,侮辱和诋毁成员作斗争。 罗伯特·德尼罗在托尼奖颁奖典礼上公开诅咒总统并获得起立鼓掌。 Samantha Bee用庸俗的语言描述了总统的女儿。 然后就是Maxine Waters对武器的呼唤。 虽然这种公共羞辱最明确地向犯罪者传达了信息,但它排除了和解的可能性。

你不像我们,我们恨你

在这个政治时刻,我们正在进行一场不断升级的针锋相对的耻辱战,每一方都在一个激烈的周期中动员蔑视和非人化。 我们如何摆脱这种令人沮丧的僵局? 任何一方都不能赢得这些耻辱战,除非我们的国家崩溃。

为了向前发展,我们必须找到共同点,这可能首先要认识到我们所有人都受到这种充满羞耻感的有毒气体的困扰。 我们谁都没有免疫力。 要么我们“找到一种方式来共同承认我们共同遭受的痛苦”,正如亚当·哈斯莱特所说,或者羞耻战争愈演愈烈,更多丑陋的暴力形式继续爆发。

正如羞耻研究员BrenéBrown所说,“移情是羞耻的解毒剂。”只有当我们宣布停战并开始感受到我们在这些耻辱战中共同遭受多少痛苦时,我们才能开始寻找前进的道路。 也许那时我们可能会发现一些共同的价值观,比如同情,尊重和 – 是 – 文明,同意那些拒绝尊重这些价值观的人才是真正应该感到羞耻的人。