伊恩·安德森的进步之路

“所以当你看着太阳时,
并看到你可以唱的话,
现在还不算太晚,才开始。
看着太阳。“
– 由Jethro Tull“看太阳”

Francesco Pullé
来源:FrancescoPullé

“进步”一词可以定义为“前进…使用或对现代观念感兴趣”。因此,进步的摇滚乐队被定义为乐队试图通过试验不同的歌曲结构来推进传统摇滚音乐的界限,艺术,爵士和古典音乐。

作为Jethro Tull乐队的主唱和多乐器演奏家,Ian Anderson对这个概念有了一些经验。

Jethro Tull被许多人认为是有史以来最伟大的摇滚乐队之一。 Jethro Tull 1972年的专辑“Thick as a Brick”被认为是有史以来最好的摇滚专辑之一。 Jethro Tull的音乐是安德森非常规地使用长笛和他的长笛独奏的表现,在吉他通常是流行摇滚音乐的特色乐器的时候。

但安德森的进步方法并不仅限于他的音乐。 在个人生活中的几个方面,安德森有意识地挑战规范或期望,以追求个人或艺术视野。 最近,他一直在与“爪子项目”(Paw Project)合作,该项目是一家非营利组织,试图禁止在纽约州进行猫咪交易的惯例。

在和安德森谈话时,我清楚地认识到,也许我们所能做的最进步的事情就是敢于做自己。

安德森的个人信念第一次与社会规范不一致的是,他十几岁的时候,被迫在高中忍受体罚。 在20世纪60年代,当安德森上中学的时候,在英国的学校普遍存在体罚 – 包括鞭打和放屁。 17岁时,安德森拒绝执法,知道这样的拒绝会导致驱逐。

安德森告诉我,“和大多数男孩子一样,少年时代,我用手杖或拖鞋殴打对手,或者用皮革手铐在手上或屁股上或背部殴打。 “但是,当提到体罚的道德 – 特别是在一个老年人w a一个十几岁的男孩有些可疑的情况下 – 这可能是一个行使权力的可疑方式。 这只是我不觉得应该是这样的事情。“

安德森没有让自己不断被打,而是采取行动。 “我们学校的校长要惩罚我,因为我应该受到惩罚。 我准备接受某种惩罚 – 不要被我父亲那个年纪的人殴打,“他解释说。 “这是我觉得不对的。 所以我说,“对不起,先生,我不会让你开刀的。” 所以他们提供的另一种选择是从学校开除。 我走了出去。“

“够了,”他说。

很快,安德森开始作为一个视觉艺术家的训练,他感觉给了他和他的许多同时代人对他如何接近音乐的独特视角。 具体来说,它把观察世界的观点集中在他人的观察上。

“60年代初,所有的年轻音乐家都在艺术学院学习。 我们都不在音乐学校,这是肯定的。 多年来,我最为人所知的是作为一名观察歌曲作者,这可能来自我自然成为视觉艺术家的倾向。“安德森解释说。 “从绘画和摄影开始,就是抓住时机。 这是关于看到的东西,也许是通过你的眼睛将其呈现给其他人 – 无论是作为绘图员还是画家,或通过相机或镜头。 这就是我觉得我做音乐家的原因。“

对于安德森而言,以非教导性的方式呈现他的音乐至关重要,而是令人深思。 “我不觉得这是我的工作传教。 他说,我不是给他们绝对唯一真实的愿景。 “我不是在那里通过提出激进的观点来改变人们的生活。 我只是在那里偶尔提炼的东西…也许问更多的问题,而不是我给的答案。 这是一种向观众,听众或在演唱会中作为旁观者展示某些东西的方式,在这里你正在解释某事,让人们自己决定。

他说:“我认为这是艺术家的工作,如果有工作的话。

很快,无论是否有意,安德森都与Jethro Tull创作了令人深思的音乐。 安德森挑战传统规范的最显着的方式之一是他决定在小组音乐中使用长笛。 但是这从来没有打算成为一种革命或挑衅的行为。

“在某个地方,我想我18岁,听说Eric Clapton。 我相当迅速地相信,我永远不会参加那个联赛。 我没有两五年的时间来学习这些东西。 让我看看能不能找到一些其他的东西,我可以自己去做,“安德森解释说。 “我想我可以挑选一些乐器,但由于其便携性和精确性,乐器吸引了我 – 乐器的性质是相当精致和精美的。”

他说:“只要我手上有一个 – 即使我玩不了 – 我只是觉得这是我想做的事情。

安德森很快专注于通过他的长笛来表达他原本为吉他准备的音乐。 他说:“能够发展长笛演奏技巧,通过不同的媒体来表达我的吉他演奏者的想法,这看起来似乎是一种合理的做法,最终也不是一件难事。” “我不认为这必然是激进或开创性的,因为我当然不是唯一的长笛演奏者。 还有其他人。 只是我跳到前面,比其他人更进一步。“

不久之后,批评家把Jethro Tull的音乐和其他时代的乐队一起称为“进步”。

“进步”这个词在1969年出现在[英国],用来形容像Cream这样的乐队,还有Jimi Hendrix,以及像Yes和King Crimson和早期的Jethro Tull这样的新兴乐队。 这是我听到自己被描述为一个进步摇滚音乐家的地方,“安德森解释说。 “这听起来有前瞻性。 这听起来相当有尊严 – 有意识地试图推动并轻轻地打破以前所做的事情的界限。“

“我想,这听起来不错。 我喜欢那样。“

随着安德森职业生涯的不断延续,他开始做出违背传统规范和标准的个人和职业决策。 其中一个是,他的许多同时代人正在大量使用药物和酒精,他决定避免任何可能导致成的事情。

而且,他强烈地感觉到,音乐家们深深地吸收了毒品,但却恢复过来的故事,向人们传达了开始使用安全的信息。

“这只是正在进行的故事,不是吗? 人们总觉得在年轻的时候可以做药物。 因此,我也会包括酒精,因为你可以放弃,放弃,“安德森解释说。 “对于每一个设法退出和生存的人来说,在职业上和身体上,至少有一个,即使不是两个,也没有成功。 因此,在某些方面,这是最糟糕的广告 – 毒品已经破坏了很多人的生命,并且已经设法做了一段时间,把它抛在一边 – 因为我们大多数人都不会做他们做的事情。

他说:“这就是我从未服用过毒品的原因,是因为我怀疑自己会属于那些无法戒烟的人。”

也许同样不寻常的是,安德森和Jethro Tull拒绝了打伍德斯托克的机会,这被许多人认为是历史上最伟大的音乐节。 但是对于安德森来说,当时对乐队根本没有意义。

“关于伍德斯托克的事情,就像是有一个行李标签贴在你身上。 我真的不觉得自己是那个社交和文化世界的一部分 – 嬉皮士的东西。 人们的言论自由和平等自由的想法是必须要做的,而且是非常可喜的。 把你的孩子带出去,在泥里滚来滚去,抽几根关节,做爱。“安德森解释说。 “好的,如果那是你想要做的。 但我并不觉得自己已经准备好被贴上这样的标签。 也许我们会成为人们去的乐队,“哇,记得吗? Jethro Tull,伍德斯托克,是啊! 这可能发生了,而这真的是结束了。 因为我们将永远被贴上伍德斯托克的标签。“

然而,安德森确实承认事情本来可以奏效的。 他说:“只要完全反对我说的话,谁就没有受到任何伤害。

有时候,安德森和Jethro Tull已经提出了眉毛,不仅仅是因为他们选择不演奏的节目,还因为他们选择演出的节目。 其中之一就是Jethro Tull最近决定在以色列播放节目,尽管自从2010年以色列对以色列袭击一个土耳其加沙援助舰队以来,音乐家呼吁以色列抵制以色列。

安德森认为,演出可以帮助人们聚集在一起,并承诺向那些致力于以色列犹太人,基督徒和穆斯林“和平共处”的组织捐款。

“你去那里,你试着做一些小小的改变。 但是被人们告诉你应该做什么或者不应该做什么 – 我坦白地认为这不是他们的流血事业,“他解释说。 “至少我正在做点什么……。 在我看来,如果表演有好转的话,那么,我会去那里的。

安德森认为自己是“一个不安而好奇的灵魂,想要不断尝试重塑自我,无论困难如何”。按照这些观点,Jethro Tull和Anderson个人继续在音乐方面进行试验。 多年来,Anderson和Jethro Tull曾经尝试过不同的音乐风格,包括拥抱民谣摇滚(如“木头之歌”),电子音乐(如“Under Wraps”)和世界音乐的影响(如“根到枝“)。 安德森还发行了几张个人专辑,包括2013年的“Homo Erraticus”。

安德森很欣赏其他音乐家,如大卫·鲍伊(David Bowie),他们冒着类似的风险,不管他们是否被音乐界认为是“成功”的。 安德森回忆说:“没有多少人对他的”锡机器“时代有很高的评价,但这是我最喜欢的大卫·鲍伊。 “上次我遇到大卫·鲍伊在德国电视节目中,他正在从”锡机“专辑中做一首名为”小奇迹“的歌。 我以为这是一首该死的好歌。“

然而,尽管安德森鼓励其他人遵循自己的道路并对自己忠实,但他认为重要的是人们承认与分享他们的想法相关的责任。

“通过社交媒体,人们肆无忌惮地表达自己的想法和观点 – 像往常一样婴儿,尴尬和愤怒。 你可以在任何邀请人们对政治,音乐,艺术和娱乐,宗教信息进行评论的地方发现这一点。“他解释说。 “我们已经走到了另一个极端,人们觉得他们有权获得这样的言论自由……来打印自己的反应,自己的感受,愤怒的方式真是令人不安。

安德森认为这是一个潜在的破坏性过程。 “一旦你开始,它本身就成了一种毒品。 我们都知道那些居住在聊天室和社交媒体上的巨魔们,他们如此高兴地把人们卷起来,变得肮脏和令人难以置信的伤害。“他说。

当他的朋友和同胞音乐家Keith Emerson(同伴进步摇滚乐队Emerson,Lake和Palmer)最近自杀时,无限制地承担社会媒体话语的潜在有害影响变得明显。

“最近去世的基思·爱默生自杀了,这是他读到的关于他自己的事情的结果 – 我们不可能称他们为粉丝 – 他们选择以某种伤害性的方式写在他身上,他真的很脆弱,“安德森说,”像身体上的困难一样,他已经做了很多年的苦难,对他来说表现相当困难。 而他 – 所以我们被告知 – 已经够了。 他的女朋友说,他不能接受,自杀而死,因为他被拖到了死地。

同样,安德森警告说,音乐家们要以一定的怀疑态度听音乐家关于非音乐的问题。 安德森解释说:“当我听到娱乐行业的人们对他们似乎并不了解的主题进行抨击时,总是感到有些痛苦,但感觉他们有意见。” “这总是让我感到不舒服,因为我也这样做。 但是,希望我有点更好的准备,或者比他们更难研究这些问题。 在娱乐圈,我们可以介意自己的事情,或者稍微伸展一下。 但是你必须小心如何做到这一点。“

“这有点像政治家或环保主义者在谈论音乐。 我们并不是真的想知道他们的意见是什么,“他说。

安德森将这一点应用于他最近支持防止猫被宣告的运动。 “在接受我们的观念时,你应该非常谨慎。 我们不能被视为音乐家。 我们相对天真,相对简单,“他说。 “例如,我可能会和一些权威人士谈论关于猫的问题,这是我所知道的一个领域。 但是你可以把你的想法交给别人,希望他们能为自己衡量一下。“

“如果你想从你的猫身上撕下指甲,那就是你的问题 – 你必须忍受。 我只能建议你每年都要买一件新的家具,“他说。

总的来说,安德森感到自豪的是,他的“进步”的方向是一个更广泛的文化运动的一部分,并带来了重大的社会变化。 例如,安德森描述了在20世纪60年代,许多试图挑战社会规范的人的精神和努力,在当时通过的法律,包括美国1964年的“民权法案”和“反歧视法”英国。

安德森告诉我,“我很幸运,可以在60年代和70年代长大成人 – 这是一个非常重要的转变时期,这是一个非常难得的时刻,因为通过工作,勇敢,那些为他们而竞选的人的毅力……。 不是有人挥了一把魔杖,一切都好了。 但这是一个变革的开始。 我们是经过几代社会绝对卑鄙的分裂 – 种族和性别分裂,使这些事情发生的一代。“

他说:“智人是智人,无论你的皮肤颜色如何,也不管你在礼拜场所选择的头饰。

安德森并不打算在个人和职业生活中改变一点。 安德森目前正在欧洲巡回演出,并将于十月份在美国西海岸演出。 他将继续成为一个进取的思想家,忠于他的信仰,并帮助他人在自己的思想中取得进步。

“我从来没有走出自己的方式来藐视对任何事情的主流思想。 只是当你选择不同的主题并进行一些研究时,你会得出一些结论和你自己的想法。“

“但是我不是一个激进的思想家,”他说。 “我只是一个思想家。”

Michael Friedman博士是曼哈顿的临床心理学家,也是EHE国际医疗咨询委员会的成员。 关注弗里德曼博士@TrMikeFriedman和EHE@EHEintl。