当我们是僵尸:为什么时间意识很重要

僵尸是虚构的生物,看起来像人类,但没有意识。 哲学家们用僵尸的想法来讨论这样一种可能性,原则上可能有像人类一样行为的生物,他们会在我们中间走路,说话,吃饭,爱护,照顾孩子,发明宇宙飞船……然而,像智能机器人我们的日子里,这些生物不会意识到它们的存在和经历。 僵尸不知道或感觉如何咬成熟的梨,尝到它的甜头。 引用哲学家托马斯·内格尔(Thomas Nagel)的话说,有机体就是意识,“当然,只要有东西就像是有机体,就像有机体一样。”显然,你我我们不是僵尸。 我们感受到自己的意识。 当我们感到痛苦时,这种自觉的感觉可能会加重。 我们寻找快乐,因为我们预期的意识状态。

然而,有些时候我们意识到我们是僵尸。 常见的黑屏:为什么我把干净的锅放进冰箱? 当我清空洗碗机时,我处于自动模式。 没有什么我最近几秒钟在做什么。 但是我做了一个半智能的操作,存放锅子。 只是,它进入了错误的地方。 我正在驾驶我的车经过我家乡的熟悉领域。 当我到达指定的地方时,我无法想起驾驶最后几英里。 确实存在严重的神经功能障碍,其中几秒钟或更长时间的个体不在意,但有时仍然可以在自动模式下工作。 后来他们对发生的事情一无所知。 无论发生什么情况,个体的状态在短暂的功能障碍期间都不会改变。 相反,当我们在自动模式下驾驶时,环境中一个意想不到的变化 – 一个跳到街道上的球 – 将使我们回到有意识的认识到我们正在驾驶,尽管只是在我们踏上休息之后。 这个例子清楚地说明了我们的行为有多少,从走路到驾车,都是自动执行的。 但至少,我们记得如果我们不处于自动模式,发生了什么事情。 其他的活动是完全意识到的,特别是当我们必须对一个不容易解决的问题做出决定的时候。 然后我们慢慢自觉地思考这些选择。

然而,我们并不是在两种极端的存在模式之间交替,无论是作为一个僵尸还是作为一个自我意识的人:零或一,黑色或白色。 意识逐渐变化,从高度警觉到让思想在思想中迷失。 通过意识体验的这些变化,我们的时间感也受到了惊人的调节。 实际上,主观时间的变化是意识经验模式的指标。 在僵尸模式下,我们不是意识,没有时间的经验。 在履行我们的业务时间表,即从AB的急切履行职责的日常功能模式中,我们几乎感觉不到自己和时间过得很快。 我今天在做什么? 根据我的时间表,我做了很多。 可是为什么我有那么快就过去的感觉? 因为我是从一个约会冲到下一个,我几乎没有意识到自己。 当我做了一件事情时,我已经在考虑下一个承诺了。 这是自动驾驶模式,这是僵尸模式。 我不觉得如何做自己。 所以,我感觉不到时间。 但是现在是几点? 在这种情况下的时间并不意味着时间的时间, 时间意味着我的意识存在。 用哲学家让·盖柏(Jean Gebser)的话来说,当人们意识到他在说“我没有时间”时他说的是: 如果他意识到自己也在说“我没有灵魂”和“我没有生命“!

生活中我们最欣赏,最能回忆的时刻是那些正面(或负面)惊喜的时刻。 为什么? 如果情况违背我们的期望,我们突然被推出了自动驾驶模式。 当我们沉浸在日常活动中时,我们预计前方会发生什么。 不需要特别的注意。 令人惊讶的是,无论是消极的还是积极的,都迫使我们重新评估这种情况。 发生什么事? 在这样一个重新评估的时刻,我们变得强烈的自我意识。 研究确实显示了这个过程如何导致了自我的强化体验,从而减慢了主观时间。 回顾发生的一切,我们记住了许多被强烈的情绪所染色的细节。 提到盖伯瑟的想法:我们觉得有一个人生的时候。

在思潮的调节下,我们有时想迷失方向,感觉时间顺利过渡。 我们希望专注于音乐,小说或电影。 有时在星期天早上漫无目的的享受是一种享受。 然后,我们享受与我们同在世界的一个自我分离,与我们正在听的音乐产生共鸣。 请注意,这不是僵尸模式,而是休闲模式,在恢复身心方面很有力。 然而,如果我们觉得我们如何失去时间,而不是我们的自我感到尴尬,请随时突破您的每日自动驾驶仪,并为变化和惊喜敞开大门。 不要做你总是这样做的事情。 意识到经验。 我们可以控制自己,也可以控制时间。 我们不是僵尸。 我们感到自己是什么样子。

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