鬼病:与文化相关的悲伤症

Tertia van Rensburg/Unsplash
资料来源:Tertia van Rensburg / Unsplash

在美索不达米亚,埃及,希腊,罗马,中国和印度的古代世界里,人们相信一个幸存下来的灵魂。 然而,人们的信念是,灵魂要留在来世,而不是回到地球。 偶尔,如果上帝允许的话,鬼魂可能会返回,但鬼魂返回的最常见的原因是由于不适当的埋葬行为,从而解释了一些精心制作的仪式和做法,多年来一直在准备和埋葬死。

有一个幽灵出现在你以前从来没有被认为是一件好事,即使鬼魂是你真正爱过的人。 这意味着什么是非常错误的。 与鬼魂沟通的消极后果的信念可以追溯到旧约。 在撒母耳记下28:7-20,扫罗王惧怕与非利士人交战,先见押陀的女巫,要求她把撒母耳王从死里复活,劝告他,因为神没有回答他祈祷。 当她这样做时,撒母耳就生气,上帝也是如此。 扫罗和他的军队被毁灭。

朱莉娅·阿桑特(Julia Assante,2012)指出,在古代,大部分的人类疾病都是来自不可见的邪恶力量或鬼魂。 结果,人们试图保留死亡的内容。 不这样做意味着一种友善的精神可能会变成敌对,伤害你。 例如,在美索不达米亚,鬼魂的出现将表​​现为生者,主要是死者家属中的一种疾病。

今天在二十一世纪,还有一些相信鬼病的文化。 幽灵病在许多美洲印第安人小组被找到。 例如,纳瓦霍人认为鬼病是由死者的精神引起的,通常是家庭成员。 依恋通过消耗能量来伤害人。 当哀悼者继续与死者联系时,可能会发生这种情况,因为他们想太多,或试图与他们交流。 一个人可以出现食欲不振,恶梦,焦虑,抑郁,头晕,恶心,昏厥以及身体疾病等症状。 纳瓦霍人认为,这种疾病发生在埋葬仪式不正确的时候,或是由正确的人进行的。结果,死者注定要留在地面上折磨生命。 唯一的对待就是精神领袖和部落进行传统仪式,让灵魂回到来世。

阿帕奇部落也担心死者的鬼魂。 他们会很快埋葬死者,烧死亡者的家和财物。 然后,家庭会进行仪式净化,搬到新家去逃离死者的鬼魂。 鼓励家人甚至不敢说死者的名字,因为害怕与他们联系。

东厄瓜多尔的Archuar部落发生了类似的事情。 他们试图尽可能远离死者亲人,也包括清除任何可能提醒他或她的东西。 就像纳瓦霍人一样,他们甚至不叫死者的名字,因为死去的人只会导致疾病。 就像上面提到的其他部落一样,当有疾病的时候,就要进行仪式来保证鬼魂的离开。 还有其他的文化,包括原本居住在越南的苗族的鬼灵病, 波里尼西亚文化的萨摩亚人,以及美国西北部和不列颠哥伦比亚省的美洲土着部落萨利什等等。

在西方文化中,从西格蒙德·弗洛伊德开始,人们的信念也是,与亲人的持续关系被视为未解决哀悼的迹象。 支队被看作是解决悲伤的方式,就像鬼病一样。 然而,这种分离的结果往往表现为没有解决的情绪和身体症状,例如出现在鬼病中的悲痛。

今天,重点更多的是继续与死者结缘。 然而,这并不意味着我们永远陷入悲伤之中。 人们通过保持自己的附属物能够过上正常和健康的生活。 如果你发现你对死者的依恋阻碍了你以正常的方式运作,那么悲伤治疗可能就是答案。

Solutions Collecting From Web of "鬼病:与文化相关的悲伤症"