愤怒,愤怒,日常生活的非人化

昨天,我在一家本地手机商店浪费了两个多小时,试图让我的新iPhone服务切换。

我注意到我开车时的愤怒

我试图理解我的感受。 这是普通的挫折,每天的麻烦?

不,它有点不同。

这种愤怒与这个过程的匿名有关。 我下次去拜访的时候,我买了电话的那个年轻人,似乎知道些什么。 我和另外一家电话公司搁了几个小时,然后跟远在外国的人说话。 或者甚至不是一个人。

关心和人际关系的缺乏是显而易见的。 通过与年轻人的交流,我感觉到前方的电话旅程是安全的,现在我正处在不注意的机器的摆布之中。

我想起了我最近听到的迷人/令人毛骨悚然的新闻。 关于创建各种人机混合的可穿戴应用程序。 关于需要做出道德决定的无人驾驶汽车和杀人机器。 关于作为人类意味着什么的新概念的必然性。

那吓坏了我 在某种程度上,我感受到了我们文化的巨大变化。 连根拔起,缺乏地方感。

在我办公室已经有30年的旧金山联合街已经从一个可爱的妈妈和流行的商店,艺术装饰电影院,书店,唱片店,旧书店,杂货店…约1/3空的店面。 长期的餐馆跟不上天高的租金,街上的“老人”也少了。 迷人的商店已经被美甲沙龙和运动服装所取代。 我们的老人哀悼每一个封闭的商店,并把我们当中的那些仍然站着的人计算在内。

这不仅仅是旧金山的高科技入侵,也是旧社区的分裂。 这给了旧金山独特和魅力的感觉。

我担心失去归属感就意味着后代。 我在办公室里看到被连根拔起的焦虑。 远在家中,既不是美国人,也不是来自旧国家,而是为了身份认同而挣扎。

在上周日的“纽约时报”上,记者罗杰·科恩(Roger Cohen)写下了他的家庭犹太之旅的最动人的叙述,以及连续的连根拔根如何破坏了他母亲的稳定。

所以我们的许多焦虑来自与我们地面的联系。 当然,我们要培养一种与内在存在的联系,但是我们也需要外在的。 友谊网络,相互关心和理解。

我不知道这些日子我们可能感受到的一些焦虑是否是对我们人性的丧失的一种模糊的理解?