我们为什么相信上帝? II

宗教是一种文化的普遍性。 每个已知社会中的人类都实行某种宗教。 因此,人们相信宗教信仰是进化的人性的一部分,人类从进化上被设计成宗教信仰是诱人的。 那么答案是肯定的,不是。

在我的最后一篇文章中,我讨论了哈斯尔顿和荨麻的错误管理理论是如何解释两性间的心理解读,为什么男人总是过多地引起女性的性兴趣。 错误管理理论的一个重要特征是可以解释各种现象。 这是一个真正的一般理论。

想象一下,你是我们的祖先生活在十万年前的非洲大草原上,你遇到了一些模棱两可的情况 。 例如,你晚上在附近听到一些沙沙的声响。 或者你正在森林里散步,从树枝上掉下来的大果子撞在你的头上。 这是怎么回事?

在这样一个模棱两可的情况下,你可以把这个现象归结为非人的,无生命的,无意的力量(例如,轻轻地吹来的风,使灌木和树叶中的沙沙声响,或者成熟的果实受到重力和或者是个人的,有生命的和有意识的力量(例如,一个掠食者躲在黑暗中准备攻击你,或者一个敌人躲在树枝上,把水果扔在你头上) 。 问题是,这是什么?

错误管理理论再一次表明,在你的推论中,你可以做出一个“第一类”错误的假阳性或“第二类”错误的假阴性,这两类错误带来巨大的不同的后果和成本。 假阳性错误的代价是你变得偏执。 你总是环顾四周,寻找不存在的天敌和敌人。 假阴性错误的代价是,当你最不期望的时候,你已经死了,被捕食者或敌人杀死。 显然,最好是偏执狂而不是死亡,所以进化应该设计一个思想,即使在没有存在的情况下, 也会过度地影响个人的,有生命的和有意识的力量。

不同的理论家把这种先天的人为的倾向称为假阳性的错误,而不是假的否定的错误(因此有点偏执)“有生之力的偏见”或“代理检测机制”。这些理论家认为,超自然力量中的宗教信仰可能来自于这种天生的认知偏见,而不是虚假的错误,而不是假负的错误,从而超过了个人的,故意的和有生命力的力量。

你看见一丛火烧着。 它可能是由非个人的,无生命的和无意的力量(闪电击中灌木并使其着火)引起的,也可能是由个人的,有生命的和有意的力量(上帝试图与你交流)引起的。 “万物有灵的偏见”或“代理检测机制”倾向于选择后者的解释而不是前者。 它倾向于看到上帝的手在背后的自然物理现象,其确切原因是未知的。

在这个观点中,宗教信仰(人类对超自然生物的信仰能力)本身并不是一个渐进的倾向; 毕竟,宗教本身并不适应。 而是泛灵有机偏见的副产品或代理检测机制,偏执的倾向,这适应性的,因为它可以挽救你的生命。 人类并没有发展成为宗教。 他们演变成偏执狂。 而人类是虔诚的,因为他们是偏执狂。

有些读者可能认为这个论点是“帕斯卡赌博”的一个变种。17世纪的法国哲学家帕斯卡尔(Blaise Pascal,1623-1662)认为,鉴于人们不能确定上帝是否存在,相信上帝仍然是理性的。 如果一个人在真正存在的时候不相信上帝(假消极的错误),那么他必须在地狱中度过永恒,而如果一个人在真正不存在的时候相信上帝(假阳性错误),那么只会浪费一个花在宗教服务上的时间和精力最少。 承诺假阴性错误的代价远大于承诺假阳性错误的代价。 所以人理应相信上帝。

然而,帕斯卡无法解释为什么男人总是会来女人,而​​哈斯尔顿和荨麻可以。 这里有趣的建议是,我们可以相信上帝和超自然的力量,原因和男人一样,会影响女人对她们的性兴趣,而且总是不受欢迎地传递。 宗教信仰和两性之间的性交流不畅可能是人类大脑为高效的错误管理而设计的后果,以最小化错误的总成本(而不是总数)。 我们可能相信上帝是出于同样的原因,女人们必须不停地Be Be比维斯和But头,把他们放在一边。