Articles of 创伤

找到你的路径

有时候,前几步可能是最难找到职业的。 考虑到现有的各种机会,对于心理学来说尤其如此。 正如前一篇文章所指出的,最重要的决定之一就是选择心理职业的途径。 也许一些非凡的故事可以鼓舞人心。 在我对一些朋友的旅程的思考中,开始跨越了个人经验的各种各样的情况。 每个人都有一些事件,问题或情况,把他们推向一个非常清晰的过程。 她目睹了种族偏见和不公正的情况,开始了这样的一次航行。 由于她的大学生朋友熟练而成熟地处理了对抗,她明白,由于他是一个社会边缘化群体的成员,他已经发展了一套她从来没有过的生存技能。 它反映了这种社会现实的不公正,反过来又促使她成为具有社会正义研究深厚传统的社会心理学事业。 另一方面,她从儿童心理学家那里获得的有益治疗经验的推动力。 她对这些经历的回忆起到了推动她专注于儿童心理健康治疗的临床心理学的作用。 她的旅程结合了她的经验的礼物,希望改变和更好的儿童心理健康治疗。 对于另外一些人来说,家人无法接受最新的针对精神疾病的循证治疗。 这个人选择与其他受到严重影响的人一起工作,以免他们遭受同样的命运。 奇异的天意会在另一位心理学家的旅程中扮演一个角色。 他完成研究生教育后,担任研究助理的第一份工作就是把他带入冲突地区进行政府研究。 在这个经历中,他发现了他进入另一个被称为冲突解决的社会心理学领域。 从中东战争爆发的地区,另一个人的旅程将出现一个临床心理学的职业生涯,专门研究和实践对移民和难民的心理健康问题进行文化敏感的治疗,这些人是创伤的幸存者。 有人问,为什么我们的社会存在某些情况,并选择通过心理事业回答这些问题。 其他人则选择通过提供精神卫生服务和开展包容性研究来为社区服务。 这可能是很多,但它可以帮助定义你的心理职业生涯的方向。 问问自己是什么驱使你。 询问被禁止的问题。 找到你的灵感。 它将带你度过艰难时刻的心理事业之路。

通过慈悲的镜头欺凌

在我大部分时间在学校里,我被别人排斥,戏弄和折磨。 更多的时候,我没有被邀请参加任何社交活动,无论是游戏还是后来的派对。 这持续了好几年,特别是两个时期。 在我十一岁之前,我被一个同班同学憋了三个月,后来被班上所有人禁止了几个星期,那时只有一个勇敢的女孩会偷偷溜到我家去和我玩。 那时我十三岁,和家人一起住在墨西哥,一直受到别人的折磨和嘲讽,黑板上的老字号在老师来的时候匆匆擦掉。 有一段时间,我被一群不想让我作为自己的小屋的女孩锁在外面,我独自整夜,靠在一棵树上,发抖。 她在十三号(前排,左二)在她的折磨者和其他同学中间。 当时我的世界中并没有“欺负”这个词。 我没有理解我忍受的创伤。 像许多人在别人手中受苦一样,我当时没有和任何人谈过,也没有理解的希望。 今天,这种现象被广泛认为是儿童生活中的主要压力因素。 “欺负项目”估计,今年将有1300万儿童被欺负。 一项研究表明,有88%的儿童观察到欺凌行为,一次调查显示42%的参加健康教育中心的人承认参与欺凌他人。 这些数字是惊人的。 尽管这种意识越来越强烈,大多数孩子仍然不谈论欺凌。 在对美国中学和高中学生的调查中,“66%的欺凌受害者认为学校专业人员对他们观察到的欺凌问题的回应不佳”。其他人提供了其他的理由,例如不能说的羞愧感。担心自己不会相信,不想担心父母,不信任任何事情会因此而改变,甚至认为父母或老师的建议会使问题变得更糟。 目前对欺凌的回应 我明白为什么孩子不信任大人。 通常,对欺凌的回应是对这个问题的轻视,正如罗姆尼(Mitt Romney)对高中欺凌指控的回应以及许多其他成年人,甚至教师和行政人员的态度所看到的。 他们说:“孩子会是孩子,或者他们把欺凌视为与戏弄无法区分,而且大多是无害的。 有时这些欺负者的痛苦得到最小化,这只会造成他们已经承受的经验的耻辱。 多年来,在我自己破坏性的经历之后,我一直在想,其他人比我受苦得多。 我花了好几年的时间去了解我所经历的创伤的全部程度。 在其他时候,反应是苛刻和惩罚性的。 作为一个人的欺负被视为一个问题。 这是一个令人不安的例子。 “纽约时报”专栏作家尼古拉斯·克里斯托夫为学校学生组织了一场关于欺凌的写作比赛。 在本周的一篇专栏文章中,他谈到了那些被欺负的散文作家:“你想和这些孩子接触,把他们抱在一个热烈的拥抱中,告诉他们他们是聪明敏感的人,千人比他们的更好。“我对这个反应感到困扰。 我想问一下,克里斯托夫是不是在这个国家的领先报纸上这样描述他们呢? 我很难相信欺凌量的任何变化都会来自这种欺凌的表征。 更令人不安的是阅读这篇成功的文章,其中一个女孩形容她的恶霸具有“名人继承人的自我权利和一个罗马斗士的侵略。 像吸血鬼一样,他们吃掉了弱者的血液。 他们是青春期的怪物。“这个写作对我来说,并不是一个聪明,敏感的人的特征。 相反,我在其中看到只能使暴力气氛永久化的自我保护,分离和愤怒的反应。 “零容忍”政策不会让人更安全。 盲目地被送回家,没有任何理解他们的行为和效果的支持。 我的一位亲爱的朋友告诉我,他几年前在英格兰的一个年轻男孩的经历:“我的态度和他们一样高度原则,但是在十几岁的时候,我已经有一个几个星期的小霸王,我认为打了一个没有报复的慢男孩,直到他的父母看到了瘀伤,我被叫到校长办公室,而且因为我不了解而感到害怕。 此后我害怕自己。 没有人知道该怎么做来帮助我理解它。“ 亚历克斯(左)是电影“欺负”中的一个被欺负的孩子,为欺凌的经历提供了一个强大的窗口:“他们在我的下巴上狠狠地揍我,把我掐死,把我的东西拿走,坐在我身上。 他们把我逼到太远,我想成为欺凌者。“在学校枪杀中,三分之二的袭击者以前都被欺负过。 最近,我们从自然界获得了一个戏剧性的例证:虐待的循环不仅仅是一种人类现象。 “纽约时报”的一篇文章报道了一种针对不相关的年轻人的侵略性或性方面的鸟类研究。 研究人员“发现成年人表现出的攻击性行为与他们作为雏鸟所遭受的虐待之间存在高度相关性”。 人性化每个人 摆脱贬低或惩罚欺凌的方法是明白,欺凌是一个社区事务,而不是一个个体的畸形。 由于问题影响到每个人,让我们实施预防性和恢复性解决方案,以满足每个人的需求。 学校社区中的每个人都需要安全,这可以通过改变环境中的因素来提供,比如增加成人监督,休息和午餐,以及一旦发生,就会采取措施对欺凌行为作出迅速和富有同情的反应。 一个被欺负的孩子需要能够同情的成年人和朋友,他们可以帮助他或她说出自己,并寻求支持性的朋友和内心的自信 – 复杂的能力,我们中的很少人可以在没有帮助的情况下发展。 同情并不意味着接受这种行为。 这确实意味着接受从事这项工作的孩子。 一个欺凌的孩子也需要支持文化的变革。 […]

弥赛亚的邪恶(第一部分)

我以前的帖子,邪恶的创伤,处理了 心理,哲学和精神创伤,如卡特里娜飓风,印尼海啸灾难,缅甸最近的杀人旋风,以及现在中国的大地震,估计造成5万人死亡,或者在惨烈的清澈的瓦砾下活埋。 正如我所说,这种不可思议的灾难性事件可以被视为自然灾害的形式或“上帝的行为”,正如他们经常提到的那样。 正如一些宗教领袖所主张的,他们是神圣的惩罚吗? 撒但的工作? 永恒的宇宙创造与毁灭过程的周期性部分? 或者只是随机的,毫无意义的自然现象? 接下来,我想进一步探讨各种各样的人类邪恶:邪恶的行为,故意的破坏性,以及人类对人造成的巨大的不人道的不人道或上帝或撒旦,而是由臭名昭着的邪教人物,如希特勒,查尔斯·曼森,吉姆·琼斯,大卫柯雷什和其他人 – 包括臭名昭着的9/11头目乌萨马·本·拉登。 在接下来的几篇文章中,我将会看看这些有魅力的疯子们和他们的狂热追随者们的危险状态,以及弥赛亚心理学,我相信很多(如果不是全部的话)邪教领导人的共同点。 这种大规模的邪恶的心理是什么? 这种邪恶行为的肇事者是否可以归结为一些标准的精神病诊断? 还是应该像精神病学家斯科特·派克(M.ScottPeck,1983)那样岌岌可危地说:“被定义为精神疾病的一种特殊形式,至少受到同样的科学调查,我们会致力于其他一些重大的精神疾病” ? 更好地理解人类的邪恶的本质和心理对我们至关重要。 正如CG Jung(1963)在四十多年前警告过的那样,“今天我们需要心理学来解释我们生存的原因。 。 。 。 我们面对着可怕的邪恶问题,甚至不知道我们面前的是什么,更不用说攻击它了。“否认的假说 – 不要看到邪恶,不要听见邪恶,不要说邪恶,要么天真无力或不愿意承认邪恶的现实,使我们更容易受到它的影响。 尤其是本拉登可能是最危险的人物之一(假设他还没有死),他是占据第三次世界大战的首要位置。 在纽约,华盛顿,马德里和伦敦被恐怖的好战的穆斯林极端主义分子惊人的恐怖袭击,被许多人视为无端的邪恶行径。 事实上,还有那些精明的观察家认为,第三次世界大战 – 激进的伊斯兰教与犹太教 – 基督教或世俗西方文化之间不可阻挡的全球冲突,每一方都认为对方是邪恶的化身 – 已经在进行之中。 是什么让人变得像叛徒沙特百万富翁变身的国际恐怖分子和西方文明的消灭者本拉登打勾? 他可能显示一些特定的精神错乱? 病态自恋? 偏执狂? Sociopathy? 精神病? 萧条? 狂躁? 或者他是另一个有重大弥赛亚情结的宗教崇拜领袖? 请继续关注这篇文章的第2部分。

当几乎没有足够的东西

DJ Moran,JoAnne Dahl和塞拉利昂的Beate Ebert领导ACT研讨会 [在这个“还不够多”的问题上,我决定绕开典型的焦点,写下最近在非洲的培训经验……这个地方的贫穷是如此的深刻以至于什么都不是够了 。] Chimalsi是一名25岁的男性,他们的生活经历大部分都是在恐怖电影,战争电影或恐怖的新闻片段中看到的。 我们在同事和我在非洲举办的研讨会上见了面。 我原本应该教Chimalsi和他的同事改善他的国家的精神健康状况,但是在我和他交往的过程中,我也学习了很多关于世界的知识。 他是塞拉利昂内战中的小孩战斗员。 他讲了一些故事,让我重复一遍,让我的同事和朋友们知道他们国家人民所经历的斗争和痛苦。 有些故事我只回顾过一次,对听众来说太可怕了。 他讲的每个故事都与战争的恐怖有关。 他讲述的最深刻的故事,我可以在不打消观众的情况下讲述他在10岁左右被“招募”到革命联合阵线时的情况。 联阵的“领导人”在他面前杀害了他的家人,然后把他的手臂张开,将可卡因和火药磨成了开放的伤口……然后递给他一把机关枪,威胁他的生命,如果他没有为反叛事业服务的话。 (是的,这是我相信我可以复述的驯服故事之一。) 奇玛斯不仅配备了枪,还配备了一把砍刀。 联阵在战争期间在塞拉利昂全境留下了10000多名截肢者。 十年之后,他为了成为小孩的战斗而苦苦挣扎。 Chimalsi和其他数百名战斗人员为了促进塞拉利昂的和平和康复而感到懊悔,忏悔,渴望尽其所能纠正错误。 他加入了他的国家的精神卫生专业人员联盟,发现自己与战争的幸存者并肩作战。 他的一些同事是战时截肢的受害者,但他们似乎都在共同努力,结束部落主义,增加团结,自由和和谐。 他们都有兴趣解决塞拉利昂缺乏精神卫生服务的问题。 ++ 2011年1月,我的同事比特·艾伯特(Beate Ebert)和乔安娜·达尔(JoAnne Dahl)与我一起出席了两个以循证行为疗法和接受与承诺疗法(ACT)为主题的研讨会。 比特是一位敬业的心理学家,也是计划这次旅行的非政府机构Commit + Act的创始人。 JoAnne对ACT使用慢性疼痛人群有广泛的理解,但是也有将ACT纳入精神卫生保健受限人群的经验。 我们的第一个五(5)天研讨会在弗里敦,SL和第二个三(3)天研讨会在Serabu,SL。 每个研讨会有30多名精神卫生从业人员出席。 他们非常渴望听到他们如何通过行为治疗和ACT来解决创伤后应激障碍问题。 如果您对“接受与承诺疗法”不熟悉,那么它就是一种基于证据的认知行为疗法,包括正念,价值澄清和基于接受的干预,以协助个人提高其灵活性同时也帮助人们坚守对重要行动的承诺。 ACT已经被证明对一些心理问题有所帮助,并且在退伍军人管理局中被用来帮助处理PTSD的人。 把这种方法带到塞拉利昂精神卫生界,帮助他们的创伤幸存者似乎是谨慎的。 我们的观众的回应是惊人的。 他们马上吸收了这些概念和原理。 他们带来了一定的人性和意愿,帮助我在世界其他地方的工作坊中很少见到的社区。 我相信他们的一些紧迫感来源于他们国家的绝望情况以及缺乏培训资源,但我也相信他们共同的帮助社区的文化价值对他们的奉献也有很大的影响。 很明显,他们不仅在思考如何将这些概念应用到客户身上,而且还在考虑ACT如何帮助他们澄清自己的价值观并坚持自己的职业承诺。 每一次训练,无论是一天的开始,还是午餐后,都是以祷告开始的。 有时候是由穆斯林参与者或天主教修女带领的,但在任何时候,人们都以崇敬和开放的态度参与进来。 在研讨会期间,问题非常复杂,案例概念化讨论也很成熟。 研讨会最引人注目的是绝对和彻底的参与小组练习。 在塞拉利昂之外的许多讲习班上,与会者往往似乎不愿意在其他人面前真正参加演习,但我们这两个团体在这次旅行中确实形成了一个小型社区,并相互支持参与这一进程。 作为培训师,我们知道需要持续的支持,所以我们设计了一个名单来帮助监督他们在互联网上的行为治疗技能的发展。 “提交+法案”每年都有意返回塞拉利昂,帮助传播以证据为基础的技术,以减少人类的痛苦,并提高过去参与者的技能。 这个项目是值得你支持的有意义的努力。 情境行为科学协会设立了发展中国家培训基金,以支持在全世界传播以科学为基础的心理治疗。 请考虑捐助。 您也可以在Commit + Act中找到更多信息。 […]

我在他的魔法下第二部分

在我以前的专栏中,我们开始讨论与病理学关系的非常真实的恍惚问题。 女人们形容这种感觉是“在他的魔咒下”,“拼写约束”,“迷醉”,“催眠”,“间隔”,“不能控制自己的想法”。 所有这些都是说,各种不同层次的隐蔽和微妙的心理控制已经发生在病理上。 为什么他们不会发生? 这些是权力饥饿的人,他们的生活在他人的统治地位。 这包括你的身体,思想或精神。 精神控制技术被用于战俘,邪教和劫持人质,无论是身体上的还是精神上的。 它显然是有效的,或者不会有'技术',人们不会使用它。 精神控制,洗脑,强制……都是用来产生降低自己效能的结果的同样的原则,并且被意图这样做的人所感情地超越。 其结果是受害者对其肇事者的强烈依恋。 这通常被称为背叛绑定或创伤绑定。 这是由: •感受到对自身生理或心理生存的威胁,以及相信俘虏/肇事者会执行威胁。 •从俘虏/肇事者到俘虏,感受到小小的善意。 •与捕获者/犯罪者之外的观点隔离。 •感知无法逃脱。 精神控制然后产生分离,这是一种恍惚状态的形式。 解离就是当你的思想超负荷,你需要“走出自己”来缓解压力。 分离和恍惚是创伤的常见反应。 例如,分离发生在童年时期的虐待以及像强奸一样的成人创伤。 成年人长时间的精神控制甚至会产生恍惚状态,大人开始觉得自己正在被控制。 他们是… 如果您在关系中经历了精神控制,治疗和康复包括: *打破孤立 – 帮助您找出支持干预的来源; 自助团体或团体治疗,热线,危机中心,庇护所和朋友。 *识别暴力 – 作为一个虐待关系的受害者,可以发生滥用的最小化,或否认你遇到的不同类型的暴力行为。 关于什么是可接受的男性(父母/权威)行为的混淆通常是常见的。 记录日记,自传写作,阅读第一手资料或看电影处理滥用可能会有助于您了解您经历的滥用类型。 *重命名感知善良 – 由于滥用混淆了善意和操纵之间的界限,因此您可能需要开发替代捕获/肇事者以外的其他养育和关爱来源。 *你的能力,以确认爱情和恐怖 – 因为病理往往是二分法或极性相反的行为,如善良和虐待,受害者往往是分裂 他们如何看待虐待者 治疗可能需要帮助你整合施暴者的两个不相关的“双方”,并帮助你在如何看待和记住他的过程中穿越梦境状态。 在我的下一个专栏中,我们将继续讨论其他形式的恍惚状态和法术约束条件。 —————————- 性别免责声明:研究所撰写的问题是心理健康问题。 他们不是性别问题。 在我们的文章中,女性和男性都有我们经常提到的B类疾病的类型。 我们的读者群约90%是女性,因此我们为那些最有可能找到我们的材料的人写信。 我们高度支持男性受害者,并鼓励那些想要为男性受害者提供支持的人,以便仅仅从女性犯罪者/男性受害者的角度来讨论我们所讨论的问题。 集群B教育是适用于两性的心理健康问题。 —————————

意外

有一天它发生,可怕的事件将改变你的生活,更不祥的,因为你不知道它会采取什么样的形式或什么时候会发生。 对我来说,发生在2004年7月22日两点钟的一个缅因州沿海岛屿的一个偏僻的海边小屋里,没有电,管道或道路,当时我心爱的丈夫从睡觉的阁楼上跌了九尺,伤了脑。 那天晚上,他和我从纽约乘坐巴士,渡轮,步行一整天,在长长的沙滩上背着夏天用品的背包,把我们的房子和最近的公路隔开,爬上了我们睡觉的阁楼,直接睡着了。 突然间我惊醒了。 在我旁边,我们的床是空的。 “斯科特?”没有答案。 大声:“斯科特?” 我把手电筒放在下面的地板上。 在那里,他躺着,1950年我第一次恋爱的那个男人,在过去的二十年中分享了我的生命,像一个胎儿一样蜷缩起来,赤裸而死亡。 我抓起我的手机,打电话给911。 巨大的冲击,门开了。 志愿者救火队从岛上的每一个角落都充满了他们的活力。 当他们稍后拿着斯科特的担架时,我忙着穿上我的运动鞋,沿着摇摇晃晃的楼梯走下去,穿过大雾的海滩,等待路面开始的消防车,然后我们穿过小岛到达码头,遇见从波特兰传来的消防船。 当我们出海的时候,我注视着那无忧无虑的世界,那里的生活日日夜夜,而不是一分钟一分钟,知道我们永远把它留下。 医院创伤部门负责人库欣(Cushing)警告说:“在你的丈夫清醒之前,这将是一条崎岖不平的道路。”在X光检查发现斯科特骨折了许多肋骨,刺破了两条肺,在他的大脑上。 “我们知道损害程度可能要一年或更长时间。” 一年! 不知何故,我认为这意味着斯科特需要一年才能痊愈。 聋哑的医生的话语的真正含义 – 没有什么可以预测的 – 我接受斯科特的恢复是我的目的,我的使命,我的呼唤。 但是,在他摔倒一周年的时候,很明显,他的骨头虽然已经愈合,但他的大脑却没有 – 也许永远也不会。 他的短期记忆和认知能力受到了极大的破坏,在空间和时间上彻底迷失方向,永远不能独处。 我的目标和我们的生活将不得不改变。

当创伤发生时,人们画:广岛,长崎和令人难忘的火

广岛和长崎投下炸弹已经有六十多年了, 本月标志着改变现代战争史的事件63周年。 炸弹幸存者的绘画和绘画继续教我们关于暴行,移情,最终人性。 Lynne Soraya和Satoshi Kanazawa最近在1945年对广岛和长崎的爆炸事件提供了启发性和挑衅性的评论。像许多人一样,我读到了有关二战期间历史或政治学课程的一部分爆炸事件。 直到第一年,当我到广岛和长崎的幸存者那里参观一个绘画和绘画的展览时,我作为艺术治疗师工作,终于开始把握这些事件的影响。 那些绘画和绘画永远改变了我以前对创伤和战争的认识。 1974年,77岁的小林岩Mr.先生在日本的一家电视台走进了1945年8月6日他回忆的一幅画。他的形象是他看到当天在广岛被原子弹轰炸的人被烧毁的记忆。 结果,电视台决定向广岛和长崎爆炸事件的幸存者发出一张图纸,要求“画出一张炸弹的照片”。随之而来的是出乎意料的:2000多幅图画被提交给站。 一半是通过邮件发送的; 其余的图像被幸存者带到了火车站,幸存者在接下来的两年内到达,仿佛在期待已久的朝觐。 图纸和绘画创建在日历的背面,推拉门上使用的纸张和笔记本撕下的纸张。 大多数图像包括书面解释,通常在图片上。 这个现在着名的绘画和绘画作品是由和平纪念博物馆收藏而成的,并由藏品中的作品不时巡回展出。 他们也是一本书的主题,令人难忘的火:原子绘制的图片 炸弹幸存者,发生了什么事情,以及蘑菇云和火灾,黑雨和辐射后果的图像目录。 而广岛和长崎的幸存者所拍摄到的图像则分别捕捉到了不同的时刻,同时也反映了个人和集体对人为灾难的“感觉”记忆。 在直接暴露于战争,恐怖主义或灾难之后的几十年中,隐性记忆(也称为感觉记忆)在创伤幸存者中仍然存在,这是一个令人震惊的例子。 它只是把小林先生的一幅画和一个要求给那些一直沉默的人提供催化剂,让视觉回忆和噩梦般的叙述出现。 这些故事在接近30年的时间里依然不为人知,形象地生动地描绘出,就好像刚才描绘的事件一样。 当创伤发生时,人们迟早会表达心灵和身体的记忆。 抛开创伤理论,观看这些图像,使得我们不可能在事件发生很久以及很多艺术家死后很长一段时间内把自己从广岛和长崎幸存者的痛苦,折磨和痛苦中解脱出来。 他们激起了索拉亚对我们的同情,解散了“不同”,“外来”或“抽象”的东西,揭示了不可否认的普遍的痛苦。 最终,这些形象挑战我们找到自己的同情心,最终迫使我们与人类对抗。 下一篇文章:卡特里娜发生,孩子仍然画 – 三年后 ©2008 Cathy Malchiodi http://www.cathymalchiodi.com

为什么儿童艺术教育能改变世界

请问帮助创办柬埔寨生活艺术的前儿童兵阿恩·乔恩 – 庞德(Arn Chorn-Pond),这个组织教导贫困国家古典舞蹈,音乐和视觉艺术的儿童,如果对儿童进行艺术教育,你将得到强有力的回答:是”。 我本周在柬埔寨,了解到柬埔寨有几十个非政府组织正在为一个30年前波尔布特政权谋杀所有艺术家和知识分子中90%的国家重振艺术而努力。 “杀戮场”里充满了那些带着他们几百年传统的骨头。 我看到,北方的土着儿童,在贫民窟中长大的巴西儿童,难民营的巴勒斯坦青年,居住在黎巴嫩边界的以色列儿童和南非贫民窟的儿童都使用基于艺术的教育。 我也看到自己的孩子从机会学习乐器或演出。 然而,我们很少将我们的学校和社区想象成艺术成为让我们的孩子更有弹性的一部分的地方。 昨晚我看了一些学习了几年的年轻人学习祖先古老的舞蹈和音乐形式的表演。 那是一个月夜,我们坐在柬埔寨首都金边国家博物馆前。 在舞台灯光下,我看到青少年变成了猴子和舞者,看上去像柬埔寨北部暹粒外吴哥窟的浮雕雕塑一样优雅。 这是神奇的,不仅因为它很美,而且因为在我走过那些孩子们居住的街道的肮脏的前一天。 这里的贫穷将阻止最强硬的希望。 然而,这些青年离开他们的一个家庭的房子,练习,练习,实践,努力维护自己的遗产,并找到强大的身份和自尊的来源。 这里也有其他的团体,也将艺术融入他们的工作中。 朋友国际为街头青年提供服务。 Ragamuffin House为那些遭受父母打击或喝酒以克服过去痛苦的父母的创伤提供艺术疗法。 我们可以通过教孩子艺术来防止未来的种族灭绝吗? 我们能否通过确保儿童与他们的艺术遗产有牢固的联系来治愈十年前的伤口? 柬埔寨正在教导我们艺术对儿童韧性的重要性。 我不知道西方是否愿意向欠发达国家学习所有孩子都需要的东西。